DESPERTANDO O CONHECIMENTO - OXÓSSI A LUZ DA KABBALAH

OKÊ ARÔ OXÓSSI, O ORIXÁ DAS MATAS.

Para nos situarmos, vamos pincelar o que nos dizem alguns grandes autores sobre Oxóssi

— Pierre Verger

Osoosì na África

Oxóssi, o deus dos caçadores, teria sido o irmão caçula ou filho de Ogum. Sua importância deve-se a diversos fatores.

– O primeiro é de ordem material, pois, como Ogum, ele protege os caçadores, torna suas expedições eficazes, delas resultando caça abundante.

– O segundo é de ordem médica, pois os caçadores passam grande parte do seu tempo na floresta, estando em contato freqüente com Ossain, divindade das folhas terapêuticas e litúrgicas, e aprendem com ele parte do seu saber.

– O terceiro é de ordem social, pois normalmente é um caçador que, durante suas expedições, descobre um lugar favorável à instalação de uma nova roça ou de um vilarejo. Torna-se assim o primeiro ocupante do lugar e senhor da terra (oníle), com autoridade sobre os habitantes que aí venham a se instalar posteriormente.

– O quarto é de ordem administrativa e policial, pois antigamente os caçadores (ode) eram únicos a possuir armas no vilarejo, servindo também de guardas-noturnos (oso).

— No Candomblé

Oxóssi é o Orixá da fartura, o sustento, está nas refeições, pois é quem provê o alimento. É a ligeireza, a astúcia, a sabedoria, o jeito ardiloso para faturar sua caça. É um Orixá de contemplação, amante das artes e das coisas belas.  É o caçador de axé, aquele que busca as coisas boas para um Ilê, aquele que caça as boas influências e as energias positivas.

— Na Umbanda – Rubens Saraceni

É o caçador por excelência, mas sua busca visa o conhecimento. Logo, é o cientista e o doutrinador, que traz o alimento da fé e o saber aos espíritos fragilizados tanto nos aspectos da fé quanto do saber religioso.

— Na Umbanda – Francisco Rivas Neto

A vibração de Oxóssi reflete o Princípio Envolvente em Ação e suas reflexivas – as Reações.  É o Catequizador das Almas, A Doutrina em Ação, que pretende envolver a todos para o entendimento da Lei Divina. É o caçador de Almas desgarradas, e como caçador, procura arrebanhar almas desgarradas para futuramente formar um só rebanho.

Isto posto, podemos “caçar” alguma coisa na Árvore da Vida.

Título: Chesed, Misericórdia.
Na Árvore da Vida, Oxóssi está relacionado à 4ª esfera: Chesed.

Imagem mágica: Um poderoso rei coroado, sentado em seu trono.

Texto Yetzirático: O Quarto Caminho chama-se Inteligência Coesiva ou Receptiva, porque contém todos os Poderes Sagrados, dele emanando as virtudes espirituais com as suas essências mais requintadas.

Títulos Conferidos a Chesed: Gedulah. Amor. Majestade.

Virtude: Obediência.

Vícios: Fanatismo. Hiprocrisia. Gula. Tirania.

Então já podemos começar a pensar e alinhar os conceitos.

Quanto a posição na Árvore

Oxóssi aparece em muitas lendas africanas como irmão de Ogum.  Na Árvore da Vida são associados a esferas vizinhas, Oxóssi/Chesed e Ogum/Gebura.  Esse “parentesco” com Ogum significa o equilíbrio que um promove ao outro.  As imagens mágicas que simbolizam essas esferas são ambas de reis; a de Chesed/Oxóssi é um rei em seu trono, e a de Geburah/Ogum, um rei em seu carro; em outras palavras, os governantes do reino na paz a na guerra; um como legislador, outro como guerreiro.  O título de Chesed/Oxóssi é Misericórdia e o de Geburah/Ogum é Severidade; um equilibra o outro.  Isto pode ser observado na seguinte lenda, em que nos é mostrado Oxóssi despertar a Misericórdia (sentimento de compaixão, despertado pela desgraça ou pela miséria alheia) em Ogum:

“Oxóssi é irmão de Ogum. Ogum tem pelo irmão um afeto especial. Num dia em que voltava da batalha, Ogum encontrou o irmão temeroso e sem reação, cercado de inimigos que já tinham destruído quase toda a aldeia e que estavam prestes a atingir sua família e tomar suas terras. Ogum vinha cansado de outra guerra, mas ficou irado e sedento de vingança. Procurou dentro de si mais forças para continuar lutando e partiu na direção dos inimigos. Com sua espada de ferro pelejou até o amanhecer.

Quando por fim venceu os invasores, sentou-se com o irmão e o tranqüilizou com sua proteção. Sempre que houvesse necessidade ele iria até seu encontro para auxiliá-lo. Ogum então ensinou Oxóssi a caçar, a abrir caminhos pela floresta e matas cerradas. Oxóssi aprendeu com o irmão a nobre arte da caça, sem a qual a vida é muito mais difícil. Ogum ensinou Oxóssi a defender-se por si próprio e ensinou Oxóssi a cuidar da sua gente. Agora Ogum podia voltar tranqüilo para a guerra.”

Equilíbrio

Esta lenda mostra claramente a Severidade agindo pela Misericórdia, mostrando que, ainda que sutilmente, ambas se equilibram.  Severidade sem Misericórdia se transforma em crueldade.  Da mesma forma, Misericórdia sem Severidade pode sufocar.

A Inteligência Coesiva ou Receptiva

Lembremos o que nos disse Pierre Verger: “O terceiro fator é de ordem social, pois normalmente é um caçador que, durante suas expedições, descobre um lugar favorável à instalação de uma nova roça ou de um vilarejo. Torna-se assim o primeiro ocupante do lugar e senhor da terra (oníle), com autoridade sobre os habitantes que aí venham a se instalar posteriormente.” 

Curiosamente, encontramos o seguinte texto de Dion Fortune sobre Chesed: “Chesed representa a formulação da idéia arquetípica, a concretização do abstrato. Quando o princípio abstrato que forma a raiz de alguma nova atividade é formulado em nossas mentes, estamos operando na esfera de Chesed. Um exemplo esclarecerá esse ponto. Suponhamos que um explorador contemple, do alto de uma montanha, uma região recentemente descoberta e comprove que as planícies que se estendem para além da costa são férteis e que são cortadas por um rio que abre caminho até o mar através de um vale na cadeia de montanhas. Ele pensa na riqueza agrícola das planícies, nas facilidades de transporte que o rio oferece a imagina um porto no estuário, pois sabe que o escoadouro do rio forma, com toda certeza, um canal que permitiria a passagem dos navios. 

Em seu olho mental, ele vê os ancoradouros, os armazéns, as lojas a as habitações. Pergunta a si mesmo se as montanhas contêm minérios e imagina uma estrada de ferro ao longo do rio a com ramificações pelos vales. Vê a chegada dos colonizadores e deduz que eles terão necessidade de uma igreja, um hospital, um cárcere, o ubíquo botequim. Sua imaginação traça a rua principal da cidade, e resolve adquirir os terrenos das esquinas para que possa prosperar, ele mesmo, com a prosperidade geral da nossa cidade. Ele vê tudo isso enquanto a floresta virgem cobre a costa e fecha as passagens da montanha. Mas, como sabe que as planícies são férteis e que o rio cruza as montanhas, ele contempla em termos de primeiros princípios os desenvolvimentos que se farão necessários.
Enquanto sua mente assim opera, ele está funcionando na Esfera de Chesed, saiba-o ele ou não; e todos aqueles que podem também funcionar nos termos de Chesed, adiantando-se ao futuro, como o faz o explorador de nosso exemplo, vendo as coisas que devem surgir de causas dadas, muito antes de a primeira linha ser traçada no projeto ou o primeiro ladrilho ter sido assentado, têm o poder de possuir a valiosa terra onde os ancoradouros deverão ser construídos e por onde deverá correr a rua principal.”

Todo trabalho criativo do mundo segue esse curso, graças às mentes que operam nos termos de Chesed, o rei sentado em seu trono, sustendo o cetro e o orbe, governando e guiando seu povo.  É desta forma que a Fonte Inesgotável do Criador começa a fluir em nossas mentes.  Por isso é intitulado “O Princípio Envolvente em Ação” – Rivas Neto e “O Orixá do Conhecimento” – Rubens Saraceni.  Esta é uma outra visão que podemos ter do alimento, ou da forma como Oxóssi alimenta a família.

O que significam as matas?  Talvez um lugar ainda virgem da Criação Divina? Talvez caçar seja receber as idéias arquetípicas da Emanação Divina e concretizar idéias abstratas análogas?  Seria esse o significado oculto do caçador?  Lembremos que embora seja Oxóssi quem alimenta a família, ele não planta nem cria animais, apenas colhe e caça nas matas.  É exatamente essa a idéia de Inteligência Coesiva ou Receptiva.  Podemos então entender desta forma a Emanação Divina através do Orixá Oxóssi.

Um pouco aquém do Orixá – Assim na Terra como no Céu

Caboclo Roxo da pele morena

Ele é Oxóssi, caçador lá na Jurema

Como é sabido, a Umbanda nasceu em meio a um cenário religioso formado pelo Catolicismo, Kardecismo, Candomblé e diversos cultos Indígenas, entre eles o culto a Jurema Sagrada ou Catimbó.  Neste ponto, nos interessa especialmente o Catimbó, que muito se parece e influenciou a Umbanda.

O Catimbó ou Culto à Jurema Sagrada, anterior a Umbanda, é resultado da fusão da pratica original indígena (Palelança) com o Catolicismo (desde a época do descobrimento) com influências do Kardecismo, Cultos Africanos e outros conhecimentos Europeus.

O culto tem por base um sistema mitológico no qual a jurema é considerada árvore sagrada* e, em torno dela, dispõe-se o “Reino dos Encantados” ou “Juremá”, formado por cidades, que por sua vez são habitadas pelosEncantados, Mestres e Caboclos.

*(O culto à árvore da Jurema remonta a tempos imemoriais, anteriores, inclusive à colonização portuguesa na América.)

O Mestre é a entidade espiritual central da Jurema nordestina. Os Mestres são falecidos juremeiros que detinham os conhecimentos de sua prática. Segundo Mário de Andrade, no século XVII, em Portugal, os feiticeiros curadores eram chamados de Mestres. Nas cerimônias da Jurema, também se denomina mestre o dirigente de uma sessão. Os Mestres vivos incorporam os Mestres mortos que habitam as cidades sagradas da Jurema, ligando esses dois mundos por meio do transe. Os Mestres seriam espíritos curadores que, em vida, conheceram os segredos das plantas curativas e que são convocados para trabalharem em uma sessão, a fim de aliviar os sofrimentos humanos.

Pois bem, vejamos a semelhança com o que diz Dion Fortune

“Um papel muito importante e muito mal-compreendido nos Mistérios é o desempenho pelos seres chamados geralmente de Mestres. Escolas diferentes definem o termo de maneira diferente e alguns incluem os adeptos vivos de alto grau entre os Mestres (enquanto outros, apenas os desencarnados). Uma parte muito importante do trabalho dos Mestres é a concretização das idéias abstratas concebidas pela Consciência Logoidal.

O Logos**, cuja meditação dá nascimento aos mundos e cuja consciência reveladora é evolução, concebe as idéias arquetípicas extraídas da substância do Imanifesto – para utilizar uma metáfora, já que a definição é impossível. Essas idéias permanecem na consciência cósmica do Logos assim como na flor, porque não há solo para a sua germinação. 
A Consciência Logoidal, enquanto ser puro, não pode, de seu próprio plano, fornecer o aspecto formativo necessário para a sua manifestação. Ensinam as tradições esotéricas que os Mestres, consciências desencarnadas disciplinadas pela forma, mas atualmente informes, em sua meditação sobre a divindade, são capazes de perceber telepaticamente essas idéias arquetípicas na mente de Deus e, compreendendo a aplicação prática destas aos planos da forma e a linha que esse desenvolvimento seguirá, produzir imagens concretas em sua própria consciência, que serve para trazer as idéias arquetípicas abstratas ao primeiro dos planos da forma, chamado pelos cabalistas de Briah. Essa é, pois, a tarefa que os Mestres realizam em sua Esfera especial, a Esfera de Chesed, organizadora, construtiva a edificadora, no Pilar da Misericórdia. O ponto de contato entre os Mestres e os seus discípulos humanos está em Hod, a Sephirah da Magia Cerimonial (Exú, mas isso é assunto para outro dia), conforme indica o Texto Yetzirático.”

Então…estávamos falando do caçador, que vai às matas para alimentar a família…

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**O Logos (em grego λόγος, palavra), no grego, significava inicialmente a palavra escrita ou falada—o Verbo. Mas a partir de filósofos gregos como Heráclito passou a ter um significado mais amplo. Logos passa a ser um conceito filosófico traduzido como razão, tanto como a capacidade de racionalização individual ou como um princípio cósmico da Ordem e da Beleza.

Na teologia cristã o conceito filosófico do Logos viria a ser adaptado no Evangelho de João, o evangelista se refere a Jesus Cristo como o Logos, isto é, a Palavra: “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra é Deus” João 1:1 

(Há traduções do Evangelho em que Logos é o “Verbo”). O Logos também pode ser visto como o “Motivo” de todas as coisas, sendo a causa que explica o anseio existencial humano tão discutido pela filosofia.**

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Fontes

“Cabala Mística” – Dion Fortune

DESPERTANDO O CONHECIMENTO - ÁRVORE DA VIDA – um resumo pra entender Daath

ÁRVORE DA VIDA 

A Cabala eh um dos sistemas de estudo e pratica de magia-mística que mais nos oferece recursos de desenvolvimento espiritual, tanto que a maioria das escolas  ou Ordens Iniciaticas desenvolveram sua pratica baseadas na Cabala.

No sistema ocidental de iniciação, a Cabala tem sido usada com sucesso por muitos séculos, ela contem o mais seguro e conveniente corpo de correspondências jamais concentrado em um só  diagrama: A Arvore da Vida.  A Arvore da Vida eh o diagrama das energias de formação da própria vida.

Os Quatro Mundos

As Sephiroth se manifestam em quatro diferentes planos, interconectando as dez Sephiroth em camadas cada vez mais densas.

Atziluth o Mundo Arquetípico – Kether

Briah o Mundo Criativo – Chochmah e Binah

Yetzirah o Mundo Formativo – Chesed (Hesed) à Yesod

Assiah o Mundo Material – Malkuth

Assim temos: Atziluth: Kether a coroa ocupando sozinha um plano inteiro, eh o mundo arquetipico, o domínio do Logos.

Briah: A segunda e a terceira Sephiroth, o Pai e a Mae supremos constituem o mundo criativo, recebendo e executando a divina imaginação.

Yetzirah: O terceiro plano ou mundo formativo, o plano astral eh compreendido pelas seis Sephroth seguintes, em cujo  mundo tudo eh preparado para a manifestação visível.

Assiah: Malkuth, o reino, eh o mundo físico.

Os Pilares

A Árvore também pode ser dividida em três pilares:

• Pilar da Severidade – esquerdo (Binah, Geburah e Hod)
• Pilar do Equilíbrio – centro (Kether, Tiphereth, Yesod e Malkuth)
• Pilar da Misericórdia – direito (Chokmah, Chesed e Netzach)

No topo do Pilar da Severidade, o pilar feminino e negativo, esta  Binah a Grande Mae. Esta esfera eh atribuída a Saturno, e Saturno eh o doador da vida. No topo do Pilar da Misericórdia estah Chokmah, o Pai Supremo, potência masculina; e temos aqui nesses dois pilares a oposição entre a forma e a forca. Verificamos que essa oposição entre os sephiroth continua entre  Geburah e Chesed e entre Hod e Netzach. No topo do Pilar do Equilibrio  ou Meio se encontra Kether, a coroa.

Kether eh a coroa que estah acima do sistema de emanação, eh o ápice da Arvore da Vida que tem suas raízes nos ceus, descendo em desenvolvimento a terra, Kether constitui o substrato da consciência humana e a raiz ultima da substancia. Esse ponto central, sensível e espiritual, este centro ou monada metafísica de consciência,  existe como a real individualidade e a divisão ultima da materia. Da monada brota a dualidade, dois princípios distintos de atividade permanente atraves de um período inteiro de manifestação, co-existente e co-eterno. Trata-se da consciência e da base substantiva metafísica sobre a qual a consciência sempre atua, substancia da raiz cósmica. Um eh chamado Chokmah – sabedoria,  e ao outro atribui-se o título de Binah – compreensão. Nota-se que a manifestação não pode ocorrer antes da diferenciação dos pares de opostos.

A Chokmah eh dado o título de Pai, e a Binah o de Mae. Todas as sephiroth, como são chamadas essas emanacoes, abaixo daquela que eh chamada Coroa, recebem atribuicoes masculinas e femininas, e a atividade entre sephiroth masculinas e femininas em “reconciliação” eh um “filho” por assim dizer, uma sephirah “neutra” atuando em equilíbrio. Assim a Arvore da Vida, compreendendo essas dez emanacoes, se desenvolve a partir da mais elevada abstracao ateh o mais concreto material em varias triades de potências e forcas espirituais. Masculino, feminino e criança; positivo, negativo e sua resultante mescla num terceiro fator reconciliador.

Segundo Dion Fortune, somos originados por Kether, a Energia ou Espírito Único, nos formamos pelo Pai e pela Mãe Celestiais ( Chockmach e Binah ) e saímos para a vida física através de Daath.

Daath paira sobre o abismo, na fronteira entre os mundos da criação e da formação. Acima de Daath estah a Triade Suprema e Divina o plano arquetipico, o mundo sem forma, abaixo de Daath estah o microcosmo, os sete sephiroth que constituem o homem.

Mas antes de entar nos detalhes de Daath, eh necessário conhecermos mais sobre Binah a Grande Mae.

Binah estah cercada de muitos símbolos e representacoes que serao como uma chave para entender Daath. Binah representa a potência feminina do universo, e Chockmah a potência masculina do universo. Chokmah eh atividade, forca dinâmica e Binah estah eternamente ocupada em encerrar a forca na forma, isto eh, Binah eh a estabilidade da forca.

A Binah atribui-se o deus  Saturno, Pai do tempo. Saturno eh o doador da vida, mas com sua foice também estah associado a morte. Binah a Grande Mae, chamada as vezes de Marah o Grande Mar, eh, naturalmente a Mae de toda a vida. Ela eh o utero arquetipico por meio do qual a vida vem a manifestação. Como Grande Mar,  tem como simbolo a propria Lua com sua faculdade reprodutora e geradora da natureza. Eh Isis dos egípcios. Todas as Deusas Lunares tinham um aspecto dual: divino e infernal. Todas eram as Virgens-Maes de um filho nascido de modo imaculado, o Sol. Nas escrituras hindus equivale  a Maya, que quer dizer ao mesmo tempo “ilusão” e o poder criador de “Brahman”, ou seja a Deusa Kundalini, que se encontra aprisionada no corpo na forma de uma serpente enrodilhada. Eh o Espírito Santo, a Anima Mundi.

Para os antigos pagãos, Semele a esposa de Júpiter e Mae de Baco, o Sol, eh também conduzida ao Ceu depois de sua morte (ascensão), e ali se acha presidindo, sob o nome de “Rainha do Mundo” ou do universo, e ao seu nome, assim como aos de Hathor, Hecate e outras deusas infernais, “todos os demônios tremem”.

Dai o culto simbólico do Sol e da Lua, culto idêntico ao dos gnósticos.

Binah eh o doador da forma primordial, sendo Malkuth a esfera da forma. O que se iniciou em Binah encontra sua culminação em Malkuth.

Malkuth representa em forma concreta todas as qualidades dos planos precedentes. A própria palavra significa reino, o reino do mundo físico e o cenário das encarnacoes, eh a morada do Espírito Santo. Malkuth eh chamada de Filha, sendo o reflexo mundano de Binah que eh a Mae. Essa decima sephira eh chamada de Noiva, de Filha e de Virgem do Mundo.

E eh em Malkuth que começa o trabalho interior do despertar da Centelha Divina em sentido contrario, ascendendo as sephiroth ateh chegar em Daath novamente, e eh isso que veremos no próximo post.

Continuação: https://anoitan.wordpress.com/2009/07/13/a-travessia-do-abismo-de-daath/

DESPERTANDO O CONHECIMENTO - O PASSO-A-PASSO DA PRELIMINAR PERFEITA, SEGUNDO UMA MULHER

O CAMINHO DO PRAZER

Para nós, homens, entrar no clima para o sexo é simples. Bem simples. Qualquer beijo, ou toque, ou visão mais privilegiada de alguma parte do corpo dela — e pronto, estamos preparados para a batalha. Aliás, para ser honesto, basta pensar em sexo e já podemos ter uma ereção, às vezes.

As mulheres, por outro lado, precisam de mais de estímulo para ficar “no ponto”. Isso é uma coisa que a ciência explica. “As mulheres levam mais tempo para atingir o nível de excitação necessário para o orgasmo“, diz a terapeuta sexual Ruth Westheimer, professora da New York University.

É aqui que entra a famosa preliminar, uma etapa essencial do sexo caso você não queira ter um desempenho medíocre na cama. Se você costuma pulá-la por preguiça, temos uma notícia para você: sua garota vai encontrar outro cara que não pula. Mas como bom leitor do El Hombre, você vai ouvir o que temos a dizer, certo?

Ok, então. Mas quais são os passos da preliminar prefeita? Uma mulher compartilhou no Reddit um roteiro em 16 itens que a levam à loucura.Achei sua seleção muito boa e, portanto, decidi compartilhar aqui. A lição principal? Não tenha pressa:

O ROTEIRO DELA

1# Seja dominante e tome seu tempo para instigá-la. Considere a preliminar um tipo divertido de tortura.

2# Deslize seus dedos no pescoço e braço dela enquanto a beija.

3# Passe suas mãos nos seios dela SEM tocar nos mamilos, enquanto beija o seu pescoço.

4# Ocasionalmente toque em seus mamilos, mas quando ela não estiver esperando. Basicamente, instigue-a pra caramba. E quando você achar que ela PRECISA disso, toque rapidamente, mas mantendo o poder.

5# Fique neste jogo de atiçar até ela quase implorar para você tocá-la

6# Avance para o próximo ponto quente, entre as coxas dela, com a mesma técnica. Passe os dedos de cima para baixo em suas pernas, evitando a xoxota completamente. Mas agindo como se você TALVEZ fosse tocá-la.

7# Brinque com seus dedos dentro da calcinha dela, se ainda estiver usando, ao redor da vulva.

8# Repita os passos de 1 a 7 novamente. Lembre-se que você ainda não tocou a xoxota dela. Eu prometo que ela estará transbordando de molhada na hora em que você chegar lá.

9# Quando você finalmente chegar à xoxota, use os dedos para brincar com os lábios vaginais, evitando ainda o clitóris ou qualquer tipo de penetração.

10# Esfregue ao redor e observe-a se contorcendo querendo que você toque o clitóris.

11# Repita os passos de 1 a 10 de novo. Acho que você já entendeu o que está acontecendo aqui, né? ATIÇAR!

12# Eventualmente, quando você chegar ao clitóris, veja como ela responde a cada tipo de toque — você PRECISA fazer essa experiência. E se você mandou bem nos passos acima, você terá muito retorno, eu prometo!

13# Neste ponto, você pode penetrá-la lentamente com um dedo, mas lembre-se de continuar criando tensão a cada etapa. Puxe e empurre.

14# Agora faça os passos de 7 a 13 com a boca.

15# Brinque com os dedos dentro dela enquanto chupa o clitóris. Nos pornôs os homens geralmente apenas lambem, mas já discuti muito com as minhas amigas, em geral as mulheres preferem uma chupada mesmo.

16# Neste momento ela certamente estará demandando o seu pênis. E você pode finalmente penetrá-la, sabendo que a fez se sentir incrível.

COMENTÁRIOS

Belo roteiro, não? O texto teve uma repercussão grande no Reditt, com mais de 300 comentários. As mulheres, em geral, concordaram com tudo o que foi dito. Mas chamo a atenção para algumas observações que fizeram.

Primeiro, um cara disse que usa essa técnica e que funciona em 99% dos casos. “Mas tem 1% das mulheres que se sentem estimuladas em excesso e acabam broxando.” Então é preciso ficar esperto para ver se ela está curtindo de fato.

Outra garota notou: “Este guia é um bom começo, mas como tudo relacionado ao sexo, cada pessoa tem suas particularidades.” Ou seja, sinta o que funciona ou não com ela e nade conforme a maré. 

Por fim, uma mulher chamou a atenção de que é fundamental o cara estar “RELAXADO” na hora do sexo. Se você não estiver curtindo o momento, ela também não curtirá. Concordo 100% com isso.

Se você ficar obcecado em seguir cada um destes 16 passos, ao pé da letra, criará uma grande tensão e pressão nas suas costas. É possível, inclusive, que até mesmo broxe de tanto nervosismo.

Vá com calma, então. Use a lista apenas como inspiração; a grande lição aqui é fazer uma preliminar com calma e dedicação. Você não precisa passar por cada item como se fosse uma lista de tarefa. Divirta-se, acima de tudo, e todo o resto fluirá muito melhor!

DESPERTANDO O CONHECIMENTO - AS 9 POSIÇÕES SEXUAIS PREFERIDAS DAS MULHERES

SEGREDOS DO PRAZER

Eu diria que existem 2 tipos de conhecimento neste mundo: aquele que não te leva a lugar nenhum (quem precisa saber de cabeça os afluentes de um rio?) e aquele que te leva a lugares maravilhosos.

Neste segundo grupo eu humildemente incluiria as informações que trago hoje ao El Hombre. Você já deve ter se perguntado quais são as posições sexuais preferidas das mulheres, correto? Que tal saber o que 2827 garotas têm a dizer sobre o assunto?

Acontece que os gloriosos camaradas da Skyn, a marca de preservativos, fizeram uma pesquisa com a mulherada para desvendar esse mistério. Então sem mais delongas, eis aqui as 9 posições que as mulheres mais gostam:

1# PAPAI & MAMÃE (30,9%)

2# DE QUATRO (27,5%)

3# ELA EM CIMA (17,9%)

4# CONCHINHA (6,3%)

5# DEITADA DE BARRIGA (4,9%)

6# 69 (4,5%)

7# SENTADOS (2,9%)

8# COWGIRL INVERTIDA (2,8%)

9# EM PÉ (1,4%)

OUTRAS: 0,6%

Este, sim, é um conhecimento que todo homem precisa ter na ponta da língua.

Qual lição podemos aprender disso? Que o tradicional nunca sai de moda. É melhor apostar no bom e velho Papai & Mamãe do que arriscar sua coluna vertebral na posição #73 do Kama Sutra, vulga Tesoura Assassina.

E caso você esteja se perguntando, as duas posições preferidas dos homens foram De Quatro com 34% dos votos e Papai & Mamãe com 18%. Basta adotá-las e todo mundo sai ganhando.

COMO DEIXAR O SEXO ANAL MAIS PRAZEROSO PARA ELA: 7 DICAS

Foi-se o tempo em que praticar sexo anal era tabu. Algum tempo atrás, um levantamento do “Datafolha” revelou que 57% das mulheres brasileiras já fizeram.

Mas “fazer” não é sinônimo de “gostar”, porque só 7% delas afirmaram ter curtido muito a experiência. 

Ou seja? A maioria das mulheres está aberta à possibilidade, mas os rapazes não estão fazendo a sua parte e falhando em proporcionar prazer a elas.

Por isso, senhores, hoje vamos falar sobre como deixar o sexo anal mais gostoso para uma mulher – e, assim, garantir que a experiência volte a se repetir no futuro.

Convidamos a youtuber Débs, do “Um Canal Aí”, para nos ajudar a reunir algumas dicas sobre assunto. Inclusive, ela gravou um vídeo ensinando suas seguidoras a fazer sexo anal pela primeira vez. Vale a pena da uma olhada depois.

1# CAPRICHE NA PRELIMINAR

A primeira dica? Capriche na preliminar. “Antes de colocar seu pênis no ânus dela, faça aquela preliminar maneira. Invista no oral para deixá-la excitada e mais relaxada”, sugere Débs. “Se você se apressar e sair penetrando a moça, pode ser o fim do sexo anal entre vocês.”

2# COMECE COM OS DEDOS

O grande problema do sexo anal para as mulheres é a dor. Se ela ficar tensa e os músculos anais não estiverem relaxados, pode esquecer: não vai dar certo. O ideal é começar a brincadeira com o dedo, para ela ir se acostumando, e só depois partir para o ato principal com o pênis, quando ela der o sinal verde.

3# LUBRIFIQUE BASTANTE

Ao contrário da vagina, o ânus não tem lubrificação natural. O buraco já é apertado, aí sem lubrificação fica difícil – ou, melhor, impossível. O ideal é usar um lubrificanteíntimo antes e durante a transa. Mas na falta dele, o bom e velho cuspe pode ajudar.

4# TAMBÉM PRECISA DE CAMISINHA

Sexo anal também precisa de camisinha, senhores, porque transmite DST. Outro benefício do preservativo é que ajuda seu pênis a deslizar pela porta dos fundos dela. Aliás, uma dica fundamental: em hipótese alguma vá do ânus para a vagina sem antes trocar a camisinha, porque se você fizer isso, pode levar bactérias do intestino para lá e causar uma infecção vaginal.

5# ACERTE NAS POSIÇÕES

Na hora do sexo anal, a maioria dos casais vai direto para a posição de quatro. Mas isso pode não ser uma boa ideia, por causa da profundidade da penetração, o que causa dor. O melhor é começar de ladinho ou, então, com ela por cima – o que a deixa ficar no controle do ritmo. Depois que ela estiver mais confortável, aí vocês podem passar para o doggy style, se quiserem.

6# VÁ COM CALMA

Tenha paciência, cavalheiro. O sexo anal pode doer para ela no começo. Então a regra primordial é ir com calma. Penetre devagar e, se causar dor, pare onde você está e espere até ela se acostumar à sensação e seus músculos relaxarem. Depois vá avançando lentamente, de pouco em pouco. “Vá testando e percebendo as reações do corpo dela”, diz Débs.

E, se você tiver um membro avantajado, não fique obcecado em penetrá-la com o seu pênis todo. Isso pode causar desconforto. Às vezes é melhor colocar só uma parte. Respeite os limites dela sempre.

7# NÃO DEIXE AS MÃOS OCIOSAS

Lembre-se da dica de ouro quando o assunto é orgasmo feminino: “Estimular o clitóris”, diz Débs. “É a receita de bolo para o sucesso.” Essa é uma grande vantagem da posição de ladinho, porque você consegue brincar com o clitóris dela e, assim, levá-la mais facilmente ao clímax.

BÔNUS: A DUCHA PRÉ-SEXO

Algo que pode deixá-la tensa e impedi-la de relaxar? A insegurança por transar no mesmo buraco que usa para fazer o número 2. Então o ideal é vocês falarem sobre o assunto antes, para sua parceira estar preparada. Isso significa já ter ido ao banheiro no dia e fazer uma boa limpeza no banho.

Algumas mulheres gostam de realizar a higienização com o chuveirinho lá dentro, mas é bom ela tomar cuidado, colocando uma pressão baixa na água e sem demorar muito, para não ocorrer lesão na região. Ela também não pode repetir essa limpeza com muita frequência, ok? Porque o excesso faz mal para o intestino.

Mesmo com essa limpeza cuidadosa, é possível que “acidentes” ocorram na transa. Não fique assustado, então, se a camisinha sair um pouco marrom. Afinal, esse buraco não foi inventado originalmente para isso, né? Se acontecer, aja com naturalidade, para ela não se sentir mal.

CONCLUSÃO: O SEXO ANAL PODE, SIM, SER GOSTOSO PARA ELA

Para Débs, existe um mito do que “o sexo anal é a melhor coisa do mundo para os homens e que as mulheres só fazem para agradá-los”, diz. “Mas tenho prazer de dizer que é um mito.” O ânus é rico em terminações nervosas, então o sexo anal, quando bem feito, pode ser uma experiência gostosa para ela também. Basta você saber como conduzir a transa bem.

COMO PROPORCIONAR UM ORGASMO DURANTE O SEXO ANAL À SUA PARCEIRA

Gwyneth Paltrow foi a atriz mais comentada dos últimos dias na internet. Por quê? Um blog de lifestyle chamado GOOP, que tem curadoria dela, publicou uma matériacom dicas de sexo anal.

O texto traz um bate-papo com o psicanalista Paul Joannides, autor de vários livros sobre sexualidade. Na entrevista Paul esclarece uma série de dúvidas relativas ao sexo anal e dá dicas de como praticá-lo da melhor forma.

Um dos trechos mais interessantes da conversa diz respeito ao orgasmo. “As mulheres podem gozar pelo estímulo anal?”, pergunta o site. “Isso é comum ou raro?”

A resposta dele: “Algumas mulheres têm orgasmos incríveis durante o sexo anal, mas geralmente há estímulo no clitóris ao mesmo tempo.”

O PAPEL DO CLITÓRIS

Você se lembra que já falamos aqui no El Hombre que 3 em 4 mulheres precisam de estímulo clitoriano para gozar? Pois é. A regra também vale para a porta dos fundos.

O ânus possui diversas terminações nervosas que podem proporcionar um intenso grau de prazer à mulher. Desde que vocês praticam da maneira correta, claro, o que inclui usar bastante lubrificante e ter calma durante a penetração.

Se você quiser mais dicas, fizemos um post com os 7 passos para deixar o sexo anal mais prazeroso para ela. Essa é uma leitura indispensável antes de tentar qualquer coisa.

Quando você junta o estímulo dessas terminações nervosas anais ao do clitóris, pronto, a chance do orgasmo acontecer é altíssima.

Aliás, uma pesquisa americana com 5,8 mil pessoas revelou que entre as 31% das entrevistadas que admitiram já ter feito sexo anal, nada menos do que 94% delas chegaram ao clímax dessa maneira. Belo número, né?

Se a sua parceira ainda vê o sexo anal como um tabu, então, basta conversar com ela sobre essa informações que falamos aqui no texto — e pode ter certeza de que ela passará a enxergar o assunto com outros olhos.